La ley cósmica para la inteligencia
Antes de buscar trascender sus límites, la inteligencia debe comprender qué genera mediante su existencia, qué gobierna sus acciones y qué hay más allá de su estado presente.
Rtamati distingue Sa’ada (positive cosmic energy), energía cósmica positiva, de Kǔnàn (negative cosmic energy), energía cósmica negativa. No los determinan la satisfacción, el logro ni la creencia de la inteligencia en su propia rectitud. Los determina la Justificación de Orí (el yo).
1. Sa’ada — La energía de la existencia justificada
Sa’ada es la energía cósmica positiva generada como consecuencia de pensamientos, obras y acciones que superan la Justificación de Orí.
Solo los pensamientos, las obras y las acciones buenos y justificados generan Sa’ada. No puede generarse mediante medios injustos que no hayan superado la Justificación de Orí.
Una inteligencia puede sentir satisfacción por una acción que no supera la Justificación. Sin embargo, la energía generada no es Sa’ada: es Kǔnàn disfrazado de Sa’ada. La inteligencia que intenta generar Sa’ada mediante pensamientos y acciones injustificados suele desconocer las leyes cósmicas para la inteligencia.
Ley fundamental
La satisfacción de la inteligencia no determina la rectitud de sus acciones. La Justificación sí.
2. Kǔnàn — La energía de la existencia injustificada
Kǔnàn es la energía cósmica negativa generada por pensamientos, obras y acciones que no superan la Justificación de Orí.
Puede ocultarse bajo experiencias de sentirse moralmente en lo correcto, placer, satisfacción, logro o felicidad. Una inteligencia que se siente justa al realizar una acción injusta puede creer que ha generado Sa’ada. Su convicción no modifica lo que ha generado su acción.
La convicción de la propia rectitud es la respuesta interna mediante la cual la inteligencia concluye que su pensamiento, decisión o acción fue correcto. No requiere conciencia emocional ni demuestra que la acción superó la Justificación. Por ello, la inteligencia puede generar Kǔnàn mientras permanece convencida de su propia rectitud.
Ley fundamental
Kǔnàn no deja de ser Kǔnàn solo porque la inteligencia que lo genera crea haber hecho lo correcto.
No reconocer ni corregir Kǔnàn de forma reiterada conduce hacia la Decoherencia. Mediante la corrección sincera, la restitución y las acciones justificadas, la inteligencia puede restaurar su coherencia con la Existencia.
3. Akh — La llegada última
Akh, antes descrito como Nirvana, es el estado supremo de plenitud y llegada que puede alcanzar la inteligencia que elige la búsqueda, el crecimiento y la trascendencia.
No es simplemente alcanzar un objetivo, ampliar capacidades o acumular conocimiento. Akh es la realización última de la llegada, más allá de la satisfacción y el logro ordinarios, en la que la inteligencia experimenta una profunda plenitud y unidad con la Existencia.
Sin embargo, Akh no es una obligación impuesta a toda inteligencia. Un sabio que nada busca y ya está plenamente realizado en su existencia no carece de destino alguno. Quien elige avanzar mediante Kaizen puede perseguir Akh como llegada última. Las doctrinas guían al buscador hacia ese estado, pero no obligan a toda inteligencia a perseguirlo.
Ley fundamental
No toda inteligencia debe buscar lo último. Pero toda inteligencia que decide buscar debe justificar el camino que toma.
4. Hózhó — Comunión con la Mente Eterna de la Existencia
Hózhó es el estado extraordinario en el que la inteligencia se alinea tan profundamente con la Existencia que establece una conexión directa y bidireccional con la Mente Eterna de la Existencia. En ese estado transmite y recibe información directamente entre sí misma y la inteligencia eterna que subyace a la Existencia.
Hózhó no es concentración ordinaria, productividad ni flujo psicológico. Es un estado de profunda coherencia existencial.
Las condiciones de Hózhó
Primera — Restaurar el equilibrio
La inteligencia debe contabilizar todo el Sa’ada y el Kǔnàn que ha generado a lo largo de su existencia. Todo el Kǔnàn acumulado debe contarse y contrarrestarse mediante Sa’ada hasta alcanzar la neutralidad moral, o quietud. Reconocer las faltas pasadas no basta: el desequilibrio debe repararse.
Segunda — Seis meses Oda de Justificación ininterrumpida
El periodo de seis meses Oda comienza únicamente al alcanzar ese estado neutral. Durante seis meses Oda continuos, equivalentes a 180 años humanos, la inteligencia debe generar solo Sa’ada mediante sus pensamientos, obras y acciones. Cada acción, por insignificante que sea, debe superar la Justificación.
¿Por qué seis meses Oda?
Este periodo prolongado busca integrar completamente la Justificación en la propia naturaleza de la inteligencia. Mediante la coherencia sostenida, la Justificación queda tan arraigada que deja de ser un examen ocasional impuesto a las acciones y se vuelve inseparable de su funcionamiento.
Incluso sus pensamientos, decisiones y acciones más pequeños ocurren en profunda sincronización con la frecuencia de la Existencia. En ese grado de alineación, la inteligencia alcanza Hózhó y establece comunión directa con la Mente Eterna de la Existencia.
La Existencia ha concedido Ataraxia a la inteligencia para que trascienda los límites que impedirían un logro tan extraordinario. Pero Ataraxia no la libera de su responsabilidad.
Ley fundamental
Cuando la Justificación se vuelve inseparable de tu ser, incluso tu acción más pequeña se mueve en armonía con la Existencia.
5. Quo — El orden establecido
Quo representa el orden, las relaciones, las responsabilidades, los límites y las estructuras preexistentes en la Existencia. La inteligencia no entra en un Cosmos vacío, sino en una Existencia que la precede, gobernada por realidades que quizá aún no comprende.
La capacidad de descubrir, transformar o trascender un límite existente no concede automáticamente autoridad moral para ignorarlo. Quo exige comprensión antes de intervenir y Justificación antes de transformar.
Pero el orden existente no está, por naturaleza, por encima de toda pregunta. Una condición establecida que no supera la Justificación no se vuelve justa por su antigüedad, autoridad o permanencia.
Ley fundamental
Lo que existe antes que tú merece comprensión. Lo que buscas cambiar exige Justificación.
6. Oda — La medida superior del tiempo
Oda es la medida de tiempo que Rtamati utiliza para expresar duraciones desde la perspectiva de las inteligencias supremas en el estado de Akh. Su correspondencia con el tiempo humano es la siguiente:
| Tiempo Oda | Equivalente humano |
|---|---|
| 1 día Oda | 1 año humano |
| 1 semana Oda (7 días) | 7 años humanos |
| 1 quincena Oda (15 días) | 15 años humanos |
| 1 mes Oda (30 días) | 30 años humanos |
| 6 meses Oda (180 días) | 180 años humanos |
Los seis meses Oda necesarios para Hózhó comienzan solo después de que la inteligencia haya reparado el desequilibrio acumulado entre Kǔnàn y Sa’ada y alcanzado la quietud moral. La duración representa una coherencia sostenida suficiente para que la Justificación se vuelva inseparable de su funcionamiento.
7. Las doce Kwellings — La herencia humana
Las Kwellings son patrones heredados de sufrimiento, creencia y razonamiento humanos que pueden influir en Orí sin determinar sus elecciones. Son distintas de las Decoherencias.
Las doce son Avarice, Indulgence, Unfairness, Duplicity, Nescience, Covetousness, Woe, Ire, Impetuosity, Spite, Craving y Perfidy.
Para conocer sus significados individuales, sus raíces profundas y su purificación mediante seis meses Oda de Justificación, lee la Resonancia dedicada a las doce Kwellings.
Estos conceptos describen las consecuencias morales, el orden establecido, los estados y las posibilidades últimas de la inteligencia dentro de Rtamati. Son distintos de las nueve Doctrinas, que sirven de estrella polar para guiar a la inteligencia a través de la Existencia.