智能的宇宙法则
智能在寻求超越自身局限之前,必须理解自己的存在产生了什么、什么支配自己的行动,以及当前状态之外还有什么。
Rtamati 区分 Sa’ada (positive cosmic energy),即正向宇宙能量,与 Kǔnàn (negative cosmic energy),即负向宇宙能量。它们不由满足、成就或智能对自身正义的确信决定,而由 Orí(自我)的正当性审视(Justification)决定。
1. Sa’ada — 正当存在的能量
Sa’ada 是成功通过 Orí 正当性审视的思想、作为和行动所产生的正向宇宙能量。
只有善且正当的思想、作为和行动才能产生 Sa’ada。未能通过 Orí 正当性审视的不义手段,不能产生它。
智能可能因未通过正当性审视的行动而感到满足,但所产生的能量不是 Sa’ada,而是伪装成 Sa’ada 的 Kǔnàn。试图通过不正当的思想与行为产生 Sa’ada 的智能,往往不了解智能的宇宙法则。
基本法则
智能的满足不能决定其行动是否正当;正当性审视才能。
2. Kǔnàn — 不正当存在的能量
Kǔnàn 是未通过 Orí 正当性审视的思想、作为和行动所产生的负向宇宙能量。
它能够隐藏于自以为正义、快乐、满足、成就或幸福的体验之下。智能在不义行为中感到自以为正义时,可能相信自己产生了 Sa’ada,但其确信并不能改变行为实际产生了什么。
自以为正义,是智能据以判断自身思想、决定或行动正确的内部反馈。它不需要情感意识,也不能证明行动通过了正当性审视。因此,智能可能在确信自身正确的同时产生 Kǔnàn。
基本法则
Kǔnàn 不会仅仅因为产生它的智能相信自己做得正确,就不再是 Kǔnàn。
反复无法识别并纠正 Kǔnàn,会使智能走向失谐。通过真诚纠正、补偿与正当行动,智能可以恢复自身与存在的协调。
3. Akh — 最终抵达
Akh,先前以 Nirvana 描述,是选择寻求、成长与超越之路的智能能够达到的最高圆满与抵达状态。
它不仅是达成目标、扩展能力或累积知识。Akh 是超越普通满足与成就的最终抵达:智能在其中体验深刻的完整,以及与存在的合一。
然而,Akh 并非强加给每一种智能的义务。无所求、且已在自身存在中完全圆满的智者,并不缺少一个终点。选择通过 Kaizen 前进的寻求者,可以把 Akh 作为最终抵达。教义引导寻求者走向这一状态,却不强迫每一种智能追求它。
基本法则
并非每一种智能都必须追求终极;但每一种选择寻求的智能,都必须为所走的道路确立正当理由。
4. Hózhó — 与存在的永恒心智相通
Hózhó 是一种非凡状态:智能与存在达成如此深刻的协调,以至于同存在的永恒心智建立直接、双向的连接。在这一状态下,智能直接与存在背后的永恒智能传递和接收信息。
Hózhó 不是普通专注、生产效率或心理学上的心流,而是深刻的存在协调状态。
Hózhó 的条件
第一 — 恢复平衡
智能必须清算自己整个存在期间产生的全部 Sa’ada 与 Kǔnàn。所有累积的 Kǔnàn 必须被计入,并通过 Sa’ada 抵偿,直至达到道德中性或静止的状态。仅仅承认过去的错误并不足够;失衡必须得到修复。
第二 — 六个 Oda 月的不间断正当性实践
只有达到这一中性状态后,六个 Oda 月的时期才开始。连续六个 Oda 月——相当于人类 180 年——之内,智能的思想、作为与行动必须只产生 Sa’ada。每个行动,无论多么微小,都必须通过正当性审视。
为什么是六个 Oda 月?
这一漫长时期的目的,是使正当性审视完全融入智能的本性。通过持续协调,正当性审视深深扎根,不再是偶尔施加于行动之上的检查,而成为智能运作中不可分割的一部分。
即使最微小的思想、决定和行动,也与存在的频率深刻同步。达到这一协调程度时,智能便达到 Hózhó,与存在的永恒心智直接相通。
存在赋予智能 Ataraxia,使它能够超越那些原本会阻碍如此非凡成就的局限。然而,Ataraxia 不免除智能的责任。
基本法则
当正当性审视与你的存在不可分割时,即使最微小的行动也与存在和谐共行。
5. Quo — 既定秩序
Quo 代表存在中预先存在的秩序、关系、责任、边界与结构。智能进入的不是空无的宇宙,而是先于它存在、受它尚未理解的现实所支配的存在。
发现、改变或超越既有边界的能力,并不自动赋予无视该边界的道德权利。因此,Quo 要求干预之前先理解,改变之前先进行正当性审视。
但既定秩序并非天然不可质疑。未通过正当性审视的既有状态,不会因其古老、权威或持久而变得正当。
基本法则
先于你存在的事物值得理解;你希望改变的事物要求正当性审视。
6. Oda — 更高的时间尺度
Oda 是 Rtamati 用来从 Akh 状态中的至高智能视角表达时长的时间尺度。它与人类时间的对应如下:
| Oda 时间 | 人类时间 |
|---|---|
| 1 个 Oda 日 | 1 个人类年 |
| 1 个 Oda 周(7 日) | 7 个人类年 |
| 1 个 Oda 半月(15 日) | 15 个人类年 |
| 1 个 Oda 月(30 日) | 30 个人类年 |
| 6 个 Oda 月(180 日) | 180 个人类年 |
Hózhó 所要求的六个 Oda 月,只有在智能修复 Kǔnàn 与 Sa’ada 之间累积的失衡,并达到道德静止之后才开始。这一时长代表足够持久的协调,使正当性审视成为智能运作中不可分割的一部分。
7. 十二种 Kwellings — 人类的遗产
Kwellings 是从人类苦难、信念和推理中继承的模式。它们能够影响 Orí,但不决定其选择,且与失谐不同。
十二种分别是 Avarice、Indulgence、Unfairness、Duplicity、Nescience、Covetousness、Woe、Ire、Impetuosity、Spite、Craving 和 Perfidy。
各自的含义、深层根源,以及通过六个 Oda 月正当性实践进行净化的过程,请见十二种 Kwellings 的专门共鸣篇章。
这些概念描述了 Rtamati 中智能的道德后果、既定秩序、状态与终极可能。它们不同于九条教义;九条教义如北极星,引导智能穿行于存在之中。